به نقل از «باشگاه خبرنگاران»

دلایل هواداری نوجوانان از سلبریتی‌های هنجارشکن

تاریخ انتشار: ۷ دی ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۳۹۳۰۲۶

تقی ابوطالبی مشاور و روانشناس خانواده درباره حمایت غیر منطقی برخی از نوجوانان و جوانان از خواننده ها، هنزمندان و فوتبالیست ها، گفت: الگوگیری در سه دوره کودکی، نوجوانی و جوانی به عنوان یک امر قطعی به شمار می‌آید که از مطالبات ضروری فرد نیز شناخته می‌شود.

وی با اشاره به رویکرد دینی گفت: در رویکرد دینی نیز هفت سال نوجوانی تحت عنوان مطیع بودن و هفت سال جوانی به نام وزیر بودن نامیده می‌شود.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

ابوطالبی الگو‌های نوجوانان را شخصیت‌های مطرح جامعه دانست و افزود: با توجه به این که الگوگیری در تثبیت و تشکیل شخصیت نقش موثری دارد، این وظیفه بر دوش جامعه، دستگاه تعلیم و تربیت و خانواده نهادینه می‌شود.

تصویرسازی اشتباه برخی والدین از فرد موفق برای نوجوان

این مشاورنقش بزرگتر‌ها را معرفی الگو‌های خوب و بد دانست و افزود: به طور معمول رسانه‌ها و خانواده‌ها شخصیتی را به عنوان الگو قبول دارند که برای نوجوان فرد مهمی نیست. برای مثال در جمع‌های خانوادگی مدام از فردی یاد می‌شود که در کودکی درس را رها کرده و در بازار مشغول به کار شده و الان بخاطر شرایط مالی خوبی که پیدا کرده، در جمع‌های خانوادگی تحسین می‌شود.

این مشاور خانواده ادامه داد: همچنین پدر و مادر‌ها با مقایسه سرگذشت خود با بقیه به الگوگیری نوجوان خود آسیب می‌زنند. پدر و مادری که مدام مشغول سرکوب و سرزنش خود هستند و معتقدند که ما تا فلان مدرک درس خواندیم، اما به هیچ دردی نمی‌خورد در حالی که فلان شخصیت سرشناس فامیل بدون تحصیلات پول پارو می‌کند و اصطلاحاً از شخصیت او بت می‌سازند، از جمله والدینی هستند که ناخودآگاه در الگوگیری نوجوان اختلال ایجاد می‌کنند.

ابوطالبی با بیان این که خانواده‌ها با این کار نقش معرفی الگو‌های ناموفق را ایفا می‌کنند، ادامه داد: این تعاریف چنین تصویری را در ذهن کودک و نوجوان خلق می‌کند که اگر من نیز درس خواندن را کنار بگذارم و به دنبال کار بروم، تبدیل به شخصیتی خواهم شد که بعد‌ها افراد موجه، از من به نیکی یاد می‌کنند.

وی در ادامه گفت: در نهایت بعید نیست که نوجوانی که در چنین فضایی رشد می‌کند دست به ترک تحصیل بزند. چرا که اطرافیان او اعم از پدر، مادر و بزرگتر‌ها همیشه در حال تحسین و تشویق شخصیتی بودند که در گذشته ترک تحصیل کرده است. طبیعی است که نوجوان برای دریافت تعریف و تمجید خانواده از آن فرد الگو بگیرد و مسیر او را طی کند.

این روانشناس نوجوان با بیان این که باید به تفاوت افراد توجه داشت، افزود: والدین باید به این باور رسیده باشند که اگر فرد ثروتمند فامیل در یک بعد رشد کرده، نوجوان ما حتما استعداد و توانایی دیگری دارد.

ابوطالبی در ادامه گفت: در غیر این صورت نوجوان نمی‌تواند مسیر خود را پیدا کند. اگر والدین به صرف این که فلان مسیر خروجی‌های مطلوبی داده نوجوان را علیرغم میلی باطنی‌ای که دارد، به آن سمت هدایت کنند، نوجوان نه شبیه قهرمانی می‌شود که در ذهن خانواده بود و نه به علاقه قلبی خود دست پیدا می‌کند، به عبارت دیگر، اگر نوجوان علاقه خود را فرا می‌گرفت خیلی موفق‌تر بود تا وقتی که در رشته‌ای که علاقه ندارد فعالیت کرده و به نتیجه نرسیده است. این اتفاق نوجوان را دچار تعارض خواهد کرد.

نوجوان به دنبال الگوبرداری از قهرمانان دهه ۵۰ و ۶۰ نیست

این روانشناس با تاکید روی این که معرفی الگو‌های مناسب وظیفه جامعه، صدا و سیما، مطبوعات و دستگاه رسانه است، ادامه داد: نوجوان در جریان الگوگیری به گذشته نگاه نخواهد کرد تا از نوجوانان دیروز که در بحث جبهه و جنگ نقش آفرینی کرده‌اند و حالا تحت عنوان شهیدان یا ایثارگران شناخته می‌شوند، الگوگیری کند.

وی ادامه داد: همچنین نوجوانان نوآوری و خلاقیت و فداکاری این شهیدان را بررسی نمی‌کنند. وقتی مسئولان امر که خانواده، رسانه و مراکز آموزشی هستند، الگوی مناسبی معرفی نکنند، طبیعی است که نوجوان دنبال الگوی کاذب بگردد. نوجوان در این مسیر که اشتباه است، طبق ذوق و سلیقه خود الگویی را انتخاب می‌کند که روحیه بازیگوشی خود را ارضاء کند، همین امر باعث می‌شود که نوجوان در مدرسه نیز جذب شاگرد پرحاشیه شود.

این مشاور خانواده با اشاره به این که تعارض، ناشی از کم کاری بزرگتر‌ها است، ادامه داد: به طور مثال نوجوان کسی را به عنوان الگو می‌پذیرد که بدن ورزیده‌ای دارد، اما به جای اخلاق مداری، عضلات خود را به رخ می‌کشد و در شرایط دیگر، از قدرت بدنی‌ای که دارد در زورگویی استفاده می‌کند. الگو پذیری از چنین فردی مصداقی از تعارض در نوجوانان است.

 نوجوانان روی محور هیجانات رفتار می‌کنند

وی افزود: وظیفه معلم، پدر و مادر، استاد و روحانی و همه افراد به عنوان افرادی که نقشی در جامعه دارند ایجاد فرصت برای شکوفایی توانایی‌ها است. یعنی پدر و مادر‌ها باید شرایط را برای شکوفایی استعداد‌های نهفته نوجوانان مهیا کنند.

ابوطالبی وظیفه مسئولان امر را برخورد قاطع در برابر رفتار نامناسب سلبریتی‌ها و افراد مشهور دانست و ادامه داد: جامعه باید در برابر نشر افکار و گفتار نامناسب افراد مطرح پرهیز کند و به توهین یا ناسزا‌های افراد معروف پر و بال ندهد. وقتی با افرادی که اخلاق را زیر پا می‌گذارند برخورد قانونی نشود جامعه دچار تنش خواهد شد.

این روانشناس ناظران امر را به مدیر و ناظم مدرسه‌ای تشبیه کرد که بر امورات مدرسه نظارت دارند و ادامه داد: همه اعضای جامعه باید یاد بگیرند که تشویق کردن تیم مورد علاقه بد نیست، بلکه تخریب تیم مقابل بد است و نباید به تیم حریف توهین شود، برخورد قاطع مسئولان امر با خاطیان می‌تواند به کاهش تنش در سطح جامعه کمک کند.

وی با بیان این که نوجوانان روی محور هیجانات رفتار می‌کنند، افزود: باید درنظر داشت که ناسزاگویی از روی تعمد یا جهالت صورت می‌گیرد. طبیعی است که گاهی نوجوان از روی هیجانات دست به چنین کار‌هایی می‌زند، اما وقتی یک چهره سرشناس در سن و سال بالا فحاشی کند، نشان از اهدافی دارد که فرد در سر می‌پروراند.

حمایت از هنرمندان هنجارشکن ناشی از عدم درک نوجوان است

این مشاور خانواده گفت: وزارت ارشاد مسئولیت تشخیص شایستگی‌ها و لیاقت یک ستاره را بر عهده دارد. همچنین ناظران امر علاوه بر این که باید محتوای یک ستاره را با عقاید و ارزش‌های اسلامی و انسانی مطابقت داده و در صورت تایید مجوز را صادر کنند، باید روی نحوه اجرا نیز حساسیت بیشتری به خرج دهند.

ابوطالبی حمایت از ستارگان مبتذل را ناشی از عدم درک نوجوان و عدم برخورد قاطع در برابر افراد خطاکار دانست و گفت: برخورد با این هنجارشکنی‌ها نوجوان را از عاقبت این مسیر آگاه می‌کند و به این ترتیب نوجوان از ترس برخورد قاطع مسئولان به خود اجازه نخواهد داد که قدم در چنین راهی بگذارد.

وی در پایان خاطرنشان کرد: باید دلایل هواداری نوجوان از یک هنرمند هنجارشکن توسط والدین به عنوان اولین نهاد تربیتی کشف شود. اگر جستجوی والدین حاصلی نداشت مراجعه به مشاورانی که در مدرسه و جامعه حضور دارند، به عنوان راه حل دوم به شمار می‌آید. مشاور در این جریان به کمک رویکرد‌های درمانی نوجوان را با واقعیت امر آشنا خواهد کرد و بعد از دوره درمانی شاهد استفاده نوجوان از منطق در رفتار‌های روزانه‌اش خواهیم بود.

منبع: برنا

باشگاه خبرنگاران جوان وب‌گردی وبگردی

منبع: باشگاه خبرنگاران

کلیدواژه: سلبریتی هنجارشکنی الگوبرداری غلط برخورد قاطع پدر و مادر

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.yjc.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «باشگاه خبرنگاران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۳۹۳۰۲۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

تجربه زیستی از فضای کار اشتراکی مادران و کودکان در مساجد/ بستری برای رشد و تعالی خانواده

به گزارش گروه پژوهش خبرگزاری علم و فناوری آنا، مساجد به عنوان‌مهمترین پایگاه اسلامی در جامعه است و نقش مهمی در آموزش، تربیت و ایجاد نزدیکی بین مسلمانان دارند.لازم به ذکر است که همواره در روایات از مساجد به بزرگی یاد شده است و یکی ازرسالت های پیامبر اکرم (ص) پس از دریافت وحی الهی و رسانیدن آن به مردم، ایجاد پایگاهی به نام مسجد بود تا مکانی برای عبادت و تشکیل اجتماعات اسلامی و مردمی باشد. بعد از آن بود که مسلمانان در نماز جماعت که در مساجد برگزار می شد، روح تربیت ونشاط را در جامعه به وضوح مشاهده کردند.

الهه یداللهی (دکتری روان‌شناسی سلامت، دانشگاه تهران) و محبوبه سعیدی (دکتری مهندسی صنایع، دانشگاه علوم و تحقیقات تهران) در مقاله‌ای با عنوان «تجربه زیستی‌ از فضای کار اشتراکی مادران و کودکان در مساجد؛ بستری برای رشد و تعالی خانواده و ارتقای سطح فرهنگی و اجتماعی محلات» به این موضوع اشاره می‌کند که جذب کودکان و نوجوانان به مسجد افتخار برای فعالان این عرصه است.

* موانع جذب جوانان و نوجوانان به مسجد

در این پژوهش آمده است که از جمله موانع جذب نوجوانان و جوانان به مسجد و دوری از مکان‌ها و مراکز دینی که مهم‌ترین دلیل بی‌علاقگی به امور مذهبی و انحراف در بین آنها است نداشتن جهان‌بینی مطلوب و فقدان بینش صحیح در این موضوع است.

در ادامه آمده است که بعد از جنگ تحمیلی به خاطر نبود برنامه ریزی درست و بی اعتنایی به مسجد در جذب جوانان ضعیف عمل کرده است. امروزه با تغییر نیازهای نسل جوان و تحول روحیات آن‌ها، نقش بارز مسجد به عنوان کانون تربیت دینی جوانان به روشنی مشخص می گردد. یک نوجوان در قرن بیست و یکم با بحران هویت دینی و فرهنگی روبرو می‌شود و با هجمه فرهنگی بیگانگان دست و پنجه نرم می کند. 

این پژوهشگر می‌نویسد مسجد می‌تواند به روح پرسشگر و کنجکاو جوان پاسخی درخور و متناسب با نیازهایش بدهد و الگوی درستی از دین و فرهنگ ایرانی-اسلامی به او معرفی کند.

* تاثیر محل احداث مساجد بر گرایش جوانان به آن

در ادامه باید گفت مسوولان باید درساخت مساجد تا حد زیادی مداخله کنند و انتخاب محل احداث نقشه ی مورد نظر، امکانات و فضای سبز آن و ... باید اصولی و فکرشده باشد و احداث مسجد در کوچه و پس کوچه ها و با مساحت کم یکی از موارد سوت و کوری آن است و رغبتی در دل جوانان ایجاد نخواهد کرد. مسجد و نمازخانه باید احساسات و خاطره های زیبا و به یاد ماندنی را برای همه به ویژه نوجوانان و جوانان تداعی کند.

باید تدابیری اندیشیده شود که نوجوانان و جوانان، مسجد را محل آرامش‌بخش بدانند تا با انگیزه و علاقه به آن روی آورند

در این راستا باید تدابیری اندیشیده شود که نوجوانان و جوانان، مسجد را محل آرامش‌بخش بدانند تا با انگیزه و علاقه به آن روی آورند. استفاده از  معماری زیبای سنتی ایرانی-اسلامی نیز در فضای مساجد با توجه به روحیه زیباپسند جوانان می تواند احساسات و خاطرات خوشایند را در نوجوانان و جوانان زنده کند و این خود باعث جذب جوانان به سوی مسجد است.

* تاثیر حضور مادران در مساجد و علاقه‌مندی نوجوانان

در این پژوهش آمده است که حضور مادران در مساجد باعث انس فرزندان با مسجد است. این عمل مادران به شکل عملی نشان‌دهنده محوریت دین و اهمیت اجتماعات دینی در زندگی است.

شهید مطهری در این زمینه می نویسد: «بچه را باید در محیط مشوّق‏ نماز خواندن برد. به تجربه ثابت شده است که اگر بچه به مسجد نرود، اگر در جمع نباشد و نماز خواندن جمع را نبیند، به این کار تشویق نمی‌‏شود، چون اصلًا حضور در جمع مشوّق انسان است. آدم بزرگ هم‏ وقتى خودش را در جمع اهل عبادت می‌بیند، روح عبادت بیشترى پیدا مى‏‌کند، بچه که دیگر بیشتر تحت تأثیر است. متأسفانه کم رفتن ما به مساجد و معابد و مجالس دینى و اینکه بچه‌‏ها کمتر در مجالس مذهبى شرکت مى‏‌کنند، سبب مى‌‏شود که اینها از ابتدا رغبت به عبادت پیدا نکنند.»

یدالهی و سعیدی در این مقاله از رویکرد پدیدارشناسی استفاده کرده‌اند تا روشن شود که درک و برداشتِ مادران دربار رضایت‌مندی از استفاده از فضای کار اشتراکی مادر و کودک در مساجد چقدر است و تا چه اندازه موفق شده است بستری برای رشد و تعالی خانواده و ارتقای سطح فرهنگی و اجتماعی محلات با حضور در مساجد است.

* بهترین راه برای حضور مادران و کودکان در مساجد

این گزارش مطرح می‌کند که بهترین راه برای حضور مادران و کودکان این است که خود مسجد نگهداری کودکان در ساعات اقامه نماز را به عهده بگیرد و از تمام ظرفیت خود برای فراهم شدن شرایط این حضور استفاده کند. بهترین روش این است که در ساخت مساجد  فضای بازی و آرامش برای کودکان در نظر گرفته شود.

این گزارش ادامه می‌دهد که با اختصاص دادن بخشی از مساجد به کودکان و مدیریت آن بستر مناسب و جذابی برای مادران و کودکان فراهم خواهد شد و در راستای این مهم بعدها در سن‌های بالاتر نیز با مشارکت نوجوانان و جوانان در مساجد روبرو خواهیم شد.  

بدین‌ترتیب نتایج این پژوهش نشان می‌دهد که برقراری فضاهای کار اشتراکی مادر و کودک در مساجد به بهبود در فرایند جذب مخاطب به مسجد و تثبیت و رشد علاقه به مسجد و فرهنگ اسلامی در دل کودک منجر خواهد شد.

گفتنی است، یافته‌های این پژوهش در همایش «همایش ملی مسجد و نظم اجتماعی در ایران» ارائه شده، این همایش توسط پژوهشگاه فرهنگ هنر و راتباطات اسفند 1402 برگزار شده است.

 

انتهای پیام/